فضل قراءه آية الكرسي

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-size: large;">فضل آية الكرسي</span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: justify;"><u><i><span style="color: blue;"><span style="color: red; font-size: large;"><br></span></span></i></u></span> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: large; text-align: justify;"><i><span style="color: blue;"><span style="color: red; font-size: medium;">عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه</span><span style="color: red; font-size: large;"> </span></span><span style="color: blue; font-size: small;">قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟ قَالَ : قُلْتُ: اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ : «يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْرِي أَيُّ آيَةٍ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ مَعَكَ أَعْظَمُ»؟  قَالَ: قُلْتُ: }اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ{ . قَالَ: فَضَرَبَ فِي صَدْرِي وَقَالَ :«وَاللَّهِ لِيَهْنِكَ الْعِلْمُ أَبَا الْمُنْذِرِ» [مسلم] .</span></i></span><br> </div></div></div>

فضل قراءه آية الكرسي

فضل آية الكرسي عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :«يَا أَبَا الْمُنْذِرِ، أَتَدْر...

مزيد من المعلومات »

فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; text-align: justify;"><span style="font-size: medium;"> </span><span style="color: orange; font-size: x-large;"><b>فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم </b></span></span></div> <div style="text-align: center;"> <b><br /></b></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="color: blue;"><span style="margin: 0px;">قال تعالى: </span>﴿ </span><span style="color: green; margin: 0px;">إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا</span> <span style="color: blue;">﴾<span style="margin: 0px;"> [الأحزاب: 56].</span></span></div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="margin: 0px;"><br style="margin: 0px;" /></span></div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="color: #741b47;"><span style="margin: 0px;">روى البخاري في صحيحه من حديث أبي العالية قال: «صلاة الله: ثناؤه عليه عند الملائكة، وصلاة الملائكة الدعاء»، وقال ابن عباس - رضي الله عنهما -: «يُصَلُّونَ: يُبَرَّكُونَ» هكذا علقه البخاري عنهما</span><span style="margin: 0px;"><a href="http://www.alukah.net/web/shigawi/0/53823/#_ftn2" name="_ftnref2" style="border: none; margin: 0px; outline: none; text-decoration: none;">[2]</a></span><span style="margin: 0px;">. قال ابن كثير: «المقصود من الآية: أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه يثني عليه عند الملائكة المقربين، وأن الملائكة تصلي عليه، ثم أمر تعالى أهل العالم السفلي بالصلاة والتسليم عليه ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً»</span><span style="margin: 0px;"><a href="http://www.alukah.net/web/shigawi/0/53823/#_ftn3" name="_ftnref3" style="border: none; margin: 0px; outline: none; text-decoration: none;">[3]</a></span><span style="margin: 0px;">.</span></span></div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="margin: 0px;"></span></div> <a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a><br style="margin: 0px;" /> <span style="color: #351c75;"><br /></span> <br /> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="color: #351c75;"><span style="margin: 0px;">وقد وردت أحاديث كثيرة في فضل الصلاة على النبي</span><span style="margin: 0px;"> -صلى الله عليه وسلم-</span><span style="margin: 0px;"> منها ما رواه الإمام أحمد في مسنده من حديث أنس - رضي الله عنه - أن النبي</span><span style="margin: 0px;"> -صلى الله عليه وسلم-</span><span style="margin: 0px;"> قال: «مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ»</span><span style="margin: 0px;"><a href="http://www.alukah.net/web/shigawi/0/53823/#_ftn4" name="_ftnref4" style="border: none; margin: 0px; outline: none; text-decoration: none;">[4]</a></span><span style="margin: 0px;">.</span></span></div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> </div> <span style="font-family: "tahoma"; font-size: 14px; margin: 0px; text-align: left;"><br style="margin: 0px;" /></span> <br /> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="color: teal; margin: 0px;"> فوائد الصلاة على النبي -صلى الله عليه وسلم-:</span></div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> </div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium;"><br /></span></div> <div style="font-family: Tahoma; font-size: 14px; text-align: justify;"> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium;">40 ) فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم </span></div> <span style="color: #cc0000;"><br style="background-color: white; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: large; text-align: justify;" /></span> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(1) امتثال أمر الله.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(2) موافقة الله سبحانه وتعالى في الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ،وإن اختلفت الصلاتان.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(3) موافقة الملائكة فيها.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(4) الحصول على عشر صلوات من الله تعالى على المصلي مرة واحدة.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(5) يرفع العبد بها عشر درجات.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(6) يكتب له بها عشر حسنات.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(7) يمحى له بها عشر سيئات.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(8) أنها سبب في إجابة الدعاء.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(9) سبب حصول شفاعة المصطفى صلى الله عليه وسلم </span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(10) سبب لغفران الذنوب.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(11) سبب لكفاية الله سبحانه وتعالى العبد ما أهمه.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(12) قرب العبد من النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(13) قيام الصلاة مقام الصدقة لذي العسرة.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(14) سبب لقضاء الحوائج.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(15) سبب لصلاة الله وملائكته عليه.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(16) سبب زكاة المصلي وطهارة له.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(17) سبب تبشير العبد بالجنة قبل موته.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(18) سبب النجاة من أهوال يوم القيامة.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(19) سبب تذكر العبد ما نسيه.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(20) سبب رد سلام النبي صلى الله عليه وسلم على المصلي والمسلم عليه.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(21) سبب طيب المجلس فلا يعود حسرة على أهله يوم القيامة.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(22) سبب نفي الفقر.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(23) سبب نفي البخل عن العبد.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(24) سبب نجاته من الدعاء عليه برغم الأنف.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(25)سبب طريق الجنة،لأنها ترمي بصاحبها على طريق الجنة،وتخطئ بتاركها عن طريقها.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(26) النجاة من نتن المجلس الذي لا يذكر فيه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم </span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(27) سبب تمام الكلام في الخطب وغيرها.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(28) سبب وفور (كثرة)نور العبد على الصراط.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(29) سبب خروج العبد من الجفاء.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(30) سبب لإبقاء الله سبحانه وتعالى الثناء الحسن للمصلي عليه بين أهل السماء والأرض.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(31) سبب البركة على المصلي.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(32) سبب نيل رحمة الله تعالى.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(33) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم </span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(34) سبب دوام محبة الرسول صلى الله عليه وسلم للمصلي.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(35) سبب هداية العبد وحياة قلبه.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(36) سبب عرض اسم المصلى على النبي صلى الله عليه وسلم </span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(37) سبب تثبيت القدم على الصراط.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(38) سبب أداء بعض حق المصطفى صلى الله عليه وسلم </span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(39) أنها متضمنة لذكر الله وشكره تعالى.</span><br /> <span style="background-color: white; color: #cc0000; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;">(40) أنها دعاء لأنها سؤال الله عز وجل أن يثني على خليله صلى الله عليه وسلم ، أو سؤال العبد لحوائجه ومهماته</span><br /> <span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"><br /></span> <br /> <div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="color: #741b47;">وعن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم رقى المنبر فقال: <strong style="box-sizing: border-box;">آمين، آمين ، آمين</strong>. قيل له : يا رسول الله ما كنت تصنع هذا؟ فقال<strong style="box-sizing: border-box;"></strong>صلى الله عليه وسلم<strong style="box-sizing: border-box;"> : </strong><strong style="box-sizing: border-box;">قال لي جبريل: رغم أنف عبد أدرك أبويه أو أحدهما لم يدخله الجنة. قلت: آمين. ثم قال: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان لم يغفر له. فقلت: آمين. ثم قال: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك. فقلت: آمين. </strong>فاللهم اجعلنا من المصلين على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وارزقنا شفاعته، ووفقنا جميعا لطاعتك وطاعة رسولك محمد صلى الله عليه وسلم وطاعة من أمرتنا بطاعته, عملا بقولك:( <strong style="box-sizing: border-box;">يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم</strong>).</span></div> <div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <span style="color: #741b47;">نفعني الله وإياكم بالقرآن العظيم، وبسنة نبيه الكريم صلى الله عليه وسلم.</span></div> <span style="color: #741b47;"><span style="background-color: white; font-family: "helvetica neue" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: medium; text-align: justify;"></span><br /></span> <br /> <div style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; font-family: "helvetica neue", helvetica, arial, sans-serif; margin-bottom: 10px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> <div style="font-size: 14px;"> <span style="color: #741b47;">أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.</span></div> <div style="font-size: 14px;"> <span style="color: #741b47;"><br /></span></div> <span style="color: #741b47; font-size: 14px;">. </span><span style="color: blue; font-size: x-large;"><b>تم بحمد الله</b></span></div> </div> </div>

فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

  فائدة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم  قال تعالى:  ﴿  إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا ...

مزيد من المعلومات »

أذكار الصباح كامله

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <br> <div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-large;"><b>أذكار الصباح كامله</b></span></div> <br> <span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><i>اذكار الصباح كاملة ومكتوبة !! ووقت قرائتها</i></span><br> <i><span style="font-size: large;"><span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;"><br></span> <span style="color: blue; font-family: "verdana" , sans-serif; font-size: large;">أولاً : وقت أذكار الصباح:يبدأ بعد طلوع الفجر ، واختلفوا في نهايته على ثلاثة أقوال :</span></span></i><br> <i><span style="font-size: large;"><br></span></i> <span style="color: #45818e;"><i>1- وينتهي بغروب الشمس وهذا قول ابن الجزري كما حكاه الشوكاني في تحفة الذاكرين ص89 .</i></span><br> <i><span style="color: #45818e;"></span><br></i> </div>

أذكار الصباح كامله

أذكار الصباح كامله اذكار الصباح كاملة ومكتوبة !! ووقت قرائتها أولاً : وقت أذكار الصباح:يبدأ بعد طلوع الفجر ، واختلفوا في نهايته على ث...

مزيد من المعلومات »

تحريم الحسد

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <h2> <blockquote class="tr_bq"> <b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><span style="color: red; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: small;">270- باب تحريم الحسد:وَهُوَ تمني زوالُ النعمة عن صاحبها، سواءٌ كَانَتْ نعمة دينٍ أَوْ دنيا قَالَ الله تَعَالَى:}أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ{]النساء: 54[.قال قتادة: المراد بالناس العرب. حَسَدَهم<a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a> اليهود على النبوة، وما أكرمهم الله تعالى بمحمد صلى الله عليه وسلم، والحسد من الأخلاق المذمومة.ويُروى أن إبليس قال لن</span></span></b></blockquote> <b><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif; font-size: small;"></span></b></h2></div></div>

تحريم الحسد

270- باب تحريم الحسد:وَهُوَ تمني زوالُ النعمة عن صاحبها، سواءٌ كَانَتْ نعمة دينٍ أَوْ دنيا قَالَ الله تَعَالَى:}أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاس...

مزيد من المعلومات »

سعد بن زيد أحد العشرة المبشرين بالجنه

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: center;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> </div> <div align="center" style="font-family: sans-serif; line-height: normal;"> <u><span dir="RTL" style="color: #e06666;">سعيد بن زيد</span></u></div> <div align="center" style="font-family: sans-serif; line-height: normal;"> <span style="color: #e06666;"><span dir="RTL">إنه سعيد بن زيد -رضي الله عنه- أحد العشرة</span><span dir="RTL"> المبشرين بالجنة، وقد نشأ سعيد في بيت لم يكن الإيمان غريبًا على أهله، فأبوه زيد بن عمرو بن نفيل الذي ترك عبادة الأصنام، وأسرع إلى عبادة الله على دين إبراهيم، وكن يسند رأسه على الكعبة، ويقول: يا معشر قريش، والله ما فيكم أحد على دين إبراهيم غيري.[ابن هشام</span>].</span><br> </div></div></div>

سعد بن زيد أحد العشرة المبشرين بالجنه

سعيد بن زيد إنه سعيد بن زيد -رضي الله عنه- أحد العشرة  المبشرين بالجنة، وقد نشأ سعيد في بيت لم يكن الإيمان غريبًا على أهله، فأبوه زيد...

مزيد من المعلومات »

قصة سيدنا محمد (ص) الوحي

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <h1 style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: center;"> <strong style="color: green;"><span style="color: blue; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>الوحي</i></span></strong></h1> <div style="direction: rtl; line-height: normal;"> <div style="font-family: sans-serif;"> <span style="color: blue;">كان محمد صلى الله عليه وسلم يكثر من الذهاب إلى غار حراء، فيجلس وحده فيه أيامًا بلياليها؛ يفكر في خالق هذا الكون بعيدًا عن الناس وما يفعلونه من آثام، ولقد كان يمشي تلك المسافة الطويلة ويصعد ذلك الجبل العالي، ثم يعود إلى مكة ليتزود بالطعام ويرجع إلى ذلك الغار، وظل مدة لا يرى رؤيا إلا وتحققت كما رآها،</span><span style="color: blue;">وبدأت تحدث له أشياء عجيبة لا تحدث لأي إنسان آخر، فقد كان في مكة حَجَر يسلم عليه كلما مر به، قال صلى الله عليه وسلم: (إني لأعرف حجرًا بمكة كان يسلم عليَّ قبل أن أبعث، إني لأعرفه الآن) [مسلم].</span></div> <div style="font-family: sans-serif;"> <span style="color: red;"><a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a><strong>وكان النبي صلى الله عليه وسلم يجلس ذات يوم في الغار، وإذا بجبريل -عليه السلام- ينزل عليه في صورة رجل ويقول له: اقرأ. وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعرف القراءة ولا الكتابة، فخاف وارتعد، وقال للرجل: ما أنا بقارئ. وإذا بجبريل -عليه السلام- يضم النبي صلى الله عليه وسلم إليه بشدة، ثم يتركه ويقول له: اقرأ. فقال محمد: ما أنا بقارئ. وتكرر ذلك مرة ثالثة، فقال جبريل: {اقرأ باسم ربك الذي خلق . خلق الإنسان من علق . اقرأ وربك الأكرم} _[العلق:1-3]. فكانت هذه أولى آيات القرآن التي نزلت في شهر رمضان على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في السنة الأربعين من عمره. رجع محمد صلى الله عليه وسلم إلى بيته مسرعًا، ثم رقد وهو يرتعش، وطلب من زوجته أن تغطيه قائلا: (زملونى، زملونى) وحكى لها ما رآه في الغار، فطمأنته السيدة خديجة، وقالت له: كلا والله لا يخزيك الله أبدًا، إنك لتصل الرحم وتحمل الكلَّ (الضعيف) وتُكسب المعدوم، وتُقري (تكرم) الضيف، وتعين على نوائب الحق، فلما استمع النبي صلى الله عليه وسلم إلى كلام السيدة خديجة، عادت إليه الطمأنينة، وزال عنه الخوف والرعب، وبدأ يفكر فيما حدث. حكاية ورقة بن نوفل: وكان للسيدة خديجة ابن عم، اسمه (ورقة بن نوفل) على علم بالديانة المسيحية فذهبت إليه ومعها زوجها؛ ليسألاه عما حدث، فقالت خديجة لورقة: يابن عم اسمع من ابن أخيك، فقال ورقة: يابن أخي ماذا ترى؟ فأخبره النبي صلى الله عليه وسلم بالذي حدث في غار حراء، فلما سمعه ورقة قال: هذا الناموس الذي كان ينزل على موسى، ثم أخبره (ورقة) أنه يتمنى أن يعيش حتى ينصره، ويكون معه عندما يحاربه قومه، ويُخرجونه من مكة، فلما سمع الرسول صلى الله عليه وسلم ذلك تعجب وسأل ورقة قائلا: أو مُخرجيَّ هم؟ فقال له: نعم، لم يأتِ أحد بمثل ما جئت به إلا عُودِيَ، ومنذ ذلك اليوم والرسول صلى الله عليه وسلم يزداد شوقًا لوحي السماء الذي تأخر نزوله عليه بعد هذه المرة. عودة الوحي: وبعد فترة، وبينما كان النبي صلى الله عليه وسلم يمشي إذا به يسمع صوتًا، فرفع وجهه إلى السماء، فرأى الملك الذي جاءه في غار حراء جالسًا على كرسي بين السماء والأرض، فارتعد الرسول صلى الله عليه وسلم من هول المنظر، وأسرع إلى المنزل، وطلب من زوجته أن تغطيه، قائلا: دثرونى . دثرونى، وإذا بجبريل ينزل إليه بهذه الآيات التي يوجهها الله إليه: {يا أيها المدثر . قم فأنذر . وربك فكبر . وثيابك فطهر . والرجز فاهجر} _[المدثر: 1-5] وفي هذه الآيات تكليف من الله سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم أن يدعو الناس. الدعوة إلى الإسلام سرَّا: كان الناس في مكة يعبدون الأصنام منذ زمن بعيد، وقد ورثوا عبادتها عن آبائهم وأجدادهم؛ فبدأ الرسول صلى الله عليه وسلم بالدعوة إلى الإسلام سرَّا، وبدأ بأقرب الناس إليه، فآمنت به زوجته خديجة بنت خويلد، وآمن به أيضًا ابن عمه علي بن أبي طالب، وكان غلامًا في العاشرة من عمره، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو الذي يقوم بتربيته، وكان صديقه أبو بكر أول الذين آمنوا به من الرجال، وكان ذا مكانة عظيمة بين قومه، يأتي الناس إليه ويجلسون معه، فاستغل أبو بكر مكانته هذه وأخذ يدعو من يأتي إليه ويثق فيه إلى الإسلام، فأسلم على يديه عبدالرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، والزبير ابن العوام، وطلحة بن عبيد الله .. وغيرهم. ولم تكن الصلاة قد فرضت في ذلك الوقت بالكيفية التي نعرفها، ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي بأصحابه الذين أسلموا سرًّا ركعتين قبل طلوع الشمس وركعتين قبل الغروب، وذلك في مكان بعيد عن أعين الكفار. وذات يوم كان الرسول صلى الله عليه وسلم يصلي بأصحابه في شِعبٍ من شِعَابِ مكة، إذ أقبل عليهم أبو طالب عم النبي صلى الله عليه وسلم والذي لم يؤمن برسالته، فلما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم وأصحابه يصلون، سأله عن هذا الدين الجديد، فأخبره الرسول صلى الله عليه وسلم به لأنه يثق في عمه ويأمل أن يدخل الإسلام، ولكن أبا طالب رفض أن يترك دين آبائه وأجداده وطمأن النبي صلى الله عليه وسلم وتعهد بحمايته من أعدائه، وأوصى ابنه عليًّا أن يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر الرسول صلى الله عليه وسلم يدعو قومه سرَّا، وعدد المسلمين يزداد يومًا بعد يوم، ويقوى الإيمان في قلوبهم بما ينزله الله عليهم من القرآن الكريم، وظلوا هكذا ثلاث سنوات.</strong></span></div> <div style="font-family: sans-serif;"> <span style="color: red;"><strong><br /></strong></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: x-large;"><b>تم بحمد الله</b></span></div> </div> </div>

قصة سيدنا محمد (ص) الوحي

الوحي كان محمد صلى الله عليه وسلم يكثر من الذهاب إلى غار حراء، فيجلس وحده فيه أيامًا بلياليها؛ يفكر في خالق هذا الكون بعيدًا عن الناس و...

مزيد من المعلومات »

تحريم الزنا

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on"> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="color: #674ea7;"><span style="font-family: "courier new" , "courier" , monospace; font-size: large;">تحريم الزنـــا في الإسلام</span></span></div> </div> <span style="color: blue;"><u>حرم الله الزنا وحرم كل باب يؤدي إليه فقال سبحانه وتعالى: ) ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا( )سورة الإسراء 32(.وقال تعالى:)ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا( )سورة النور 23(.والزنا</u></span><span style="color: blue;"><u>هو إتيان الشهوة فيما حرم الله تعالى، وهو عمل مناف للفطرة السليمة ويؤدي إلى فساد النظم الإجتماعية من تفكك الأسر و اختلاط الأنساب وانتفاء صلة الأرحام.والزنا سبيل الضلال ، يؤدي إلى فساد نظام التناسل الطبيعي وتبديل سنة الله التي فطر الناس عليها بنظام يهبط بالإنسان إلى دركات الحيوانية والدناءة</u></span> <span style="color: #a64d79;">...</span><br /> <span style="color: #a64d79;"><a href="https://draft.blogger.com/null" name="more"></a> وهو أداة انحلال البنية الإجتماعية والأخلاقية للمجتمعات .وبالزنى يكثر اليتامى والمشردون وتتنافي المسئولية الفردية عن مواليد غير الشرعيين فتزول شجرة الأنساب ومعها تختفي السلسلة الأبوية الطاهرة فلن تبقى للأصول والشرف معنى ، وتتفشى الأمراض فيهدد ذلك كيان الأمة بالزوال.والإسلام يقر بالغريزة الجنسية باعتبارها إحدى الخصائص الفطرية في الإنسان والحيوان ويقدر حاجة الإنسان إلى إشباعها، ولكنه في ذات الوقت تكفل بإيجاد سبيل مشروع لإشباعها.فجعل الإسلام الزواج نظاما يقوم على بناء العلاقة بين الذكر والأنثى على قاعدة التراضي بعقد بينهما واضح المعالم والآداب محدد الشروط والأٍركان بين المرامي والغايات سماه الله تعالى "ميثاقا غليظا" فقال عز وجل: ) وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَىٰ بَعْضُكُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقًا غَلِيظًا ( النساء 22.والنكاح أو الزواج في جانبه العاطفي هو بناء علاقة شرعية تقوم على السكينة والمودة والرحمة.قال تعالى: ) ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ( ) سورة الروم 21(.والزواج في جانبه المادي سنة الأنبياء جعله الله سببا في استمرار الحياة في إطار الأسرة على أساس من المسئولية المادية والمعنوية، فقال تعالى: )وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله والله واسع عليم( )النور 32. (وجعل للرجال القوامة على النساء ، فقال تعالى: )الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم( )النساء 34(جاء في تفسير الطبرى للآية ،يعني: "بما فضّل الله به الرجال على أزواجهم: من سَوْقهم إليهنّ مهورهن، وإنفاقهم عليهنّ أموالهم، وكفايتهم إياهن مُؤَنهنّ. وذلك تفضيل الله تبارك وتعالى إياهم عليهنّ، ولذلك صارُوا قوّامًا عليهن، نافذي الأمر عليهن فيما جعل الله إليهم من أمورهن" انتهى.فجعل المسئولية المادية منوطة بالرجل دون النساء من إطعام ودواء ولباس وإسكان وذلك يتوافق مع ما أفاء الله على الرجل من القدرة على مواجهة متاعب الحياة المادية وتحمل مسئولية توفير الضروريات التي تقوم عليها الحياة... بينما جعلها مشتركة بينهما في شقه التكويني والعاطفي والتربوي والأخلاقي لضمان ديمومة العلاقة الأسرية على ما تقتضيه الحياة الزوجية ، وما ترتبه من آثار بنيوية في السلم الإجتماعي .وسائل الوقاية من الزنا:وإذا كان الإسلام قد حرم الزنا، فقد وضع للفرد وللجماعة المؤمنة منهجاوقائيا للحيلولة دون الوقوع فيه:فأمر الله المرأة بالستر وعدم إبداء زينتها أمام الرجال الأجانب. فقال تعالى: )يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المزمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما( ) سورة الأحزاب 59.(وأمر المؤمنين والمؤمنات بغض البصر فقال: )قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدينزينتهن إلا لبعولتهن أو آباءهن أو... ( )سورة النور 5(.وأمر بالاستئذان في الدخول وهو من أجل الآداب التي جاء بها الإسلام في نظام العلاقات فقال تعالى: )يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوتا غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون( )سورة النور 27. (ونهى عن الخلوة سدا للذريعة وقطعا للشبهة ودرءا لأسباب الوقوع في الزنى لما ثبت في الحديث:فعن عقبة بن عامر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ) إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار: يا رسول الله أفرأيت الحمو ؟ قال: الحمو الموت ( رواه البخاري.قال النووي : المراد في الحديث أقارب الزوج غير آبائه وأبنائه، لأنهم محارم للزوجة يجوز لهم الخلوة بها ولا يوصفون بالموت.وأضاف: وإنما المراد الأخ وابن الأخ والعم وابن العم وابن الأخت ونحوهم مما يحل لها تزويجه لو لم تكن متزوجة.وقال القرطبي في " المفهوم " : المعنى أن دخول قريب الزوج على امرأة الزوج يشبه الموت في الاستقباح والمفسدة، أي فهو محرم معلوم التحريم، وإنما بالغ في الزجر عنه وشبهه بالموت لتسامح الناس به من جهة الزوج والزوجة لإلفهم )تعودهم( بذلك حتى كأنه ليس بأجنبي من المرأة؛ فخرج هذا مخرج قول العرب: الأسد الموت، والحرب الموت، أي لقاؤه يفضي إلى الموت، وكذلك دخوله على المرأة قد يفضي إلى موت الدين أو إلى موتها بطلاقها عند غيرة الزوج أو إلى الرجم إن وقعت الفاحشة" انتهى من فتح الباري شرح صحيح البخاري ص 244.موقع المكتبة الإسلامية.وعن ابن عباس أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال: ) لا يخلون رجل با مرأة إلا مع ذي محرم ؛ فقام رجل فقال: يا رسول الله امرأتي خرجت حاجة واكتتبت في غزوة كذا وكذا قال: ارجع فحج مع امرأتك( رواه البخاري.وعن ابن شهاب أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه ،لما قدم الشام قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فينا كقيامي فيكم، فقال:أكرموا أصحابي، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ثم يظهر الكذب،فيحلف الرجل ولا يستحلف، ويشهد ولا يستشهد، فمن أراد بحبحة الجنة، فليلزم الجماعة، فإن الشيطان مع الفذ، وهو من الإثنين أبعد، ولا يخلون رجل بامرأة لا تحل له، فإن الشيطان ثالثهما(. أخرجه النسائي في الكبرى .بحبحة : بضم الباءين وسكون الحاءين :وسط الجنة وأفضلها منزلة.الإسلام يرغب في الزواج:وفي المقابل رغب الإسلام في الزواج ، واعتبره أهم وأقوى مشروع يتأسس عليه النظام الإجتماعي فقال عليه الصلاة والسلام : )يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج فإنه أغض للبصر وأحصن للفرج ومن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء( ) رواه البخاري ومسلم.(بالزواج تنشأ الأسرة وتقوى الروابط الإجتماعية ويتراحم الناس فيما بينهم ، وبالزواج يتناسل النوع البشري بطريقة تضمن ديمومة المسئولية الفردية والجماعية ، وبه تحفظ مكانة المرأة أما وبنتا وأختا وزوجا في الإطار الذي أراده الخالق سبحانه سنة جارية متبعة في عباده إلى يوم القيامة.فدعا الشباب إلى الأخذ بالأسباب المادية لتحصيل تكاليف الزواج .و الدولة في الإسلام تناط بها المسئولية في وضع برامج خاصة تحفظ المجتمع من أسباب تفشي الزنا كالخمر والعري والإختلاط غير المشروع ،و محاربة كل ما يثير دافعية إشاعة الفواحش ما ظهر منها وما بطن ،والدولة أيضا تتحمل مسئولية دعم المسار الذي ييسر للشباب استكمال نصف دينهم بالزواج ؛ لأن ذلك يحقق أهم مقاصد الشريعة وهي حفظ الدين والعرض والنسل والمال والعقل.ومن تقدير الإسلام للزواج اعتبره شق الدين ؛ لما له من تأثير مباشر في حفظ الأنساب والأعراض ووقاية المجتمع من كثير من الأمراض النفسية والعضوية ويساهم الزواج بشكل فعال في حل المشكلات الإجتماعية والأخلاقية والأمنية.والزواج يحول دون انتشار الأمراض التي تفتك بملايين الشباب في مجتمعات تفشى فيها الشذوذ الجنسي والإباحية واللوطية والعهر والمخدرات ، وحذر الإسلام من إشاعة الفواحش أشد التحذير فقال تعالى:)إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ( النور 19.وأمر الإسلام غير القادرين على الزواج بالإستعفاف والصبر، ويكون بالإشتغال بالصالحات من الأعمال وملازمة الذكر وقراءة القرآن ، وتجنب دوافع إثارة الغريزة كسماع الغنى وحضور مجالس اللهو والفجور ، ودعا إلى الإكثار من الصيام فجعله من أعظم وسائل الوقاية ، لما له من أثر فعال على النفس في كبح جماح الشهوات وتهدئة هيجان الغريزة الجنسية،خاصة عند فئة الشباب، ريثما تتهيأ لهم أسباب الزواج؛ فيغنيهم الله من فضله.قال تعالى: ) وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله( ) النور 33(وفي الحديث: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : )يَا مَعْشَرَ الشَّبَابِ مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمُ البَاءَةَ فَلْيَتَزَوَّج ْفَإِنَّهُ أَغَضُّ لِلْبَصَرِ وَأَحْصَنُ لِلْفَرْجِ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ لَهُ وِجَاءٌ«( أخرجه البخاري ومسلم والنسائيوأبوداود والترمذي.وجاء: أي وقاية .اللهم احفظ شبابنا وفتياتنا من التبرج والإنحلال وزينهم بالدين والأخلاق ويسر لهم الزواج وحصن فروجهم وحبب إليهم العفاف والستر، وكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه وسلم.</span><br /> <span style="color: #a64d79;"><br /></span> <span style="color: #a64d79;">" والذين لا يدعون مع الله الها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق اثاما يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات وكان الله غفورا رحيما "ويقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " العينان تزنينان وزناهما النظر "ويقول الامام الشافعي في قصيدة جميلة ورائعة :عفوا تعف نسائكم في المحرم ... وتجنبوا ما لايليق بمسلم ) بضم العين وتشديد الفاء مع الضم في عفوا (من يزن يزن به ولو بجداره ... ان كنت ياهذا لبيبا فافهم) يزن الاولى بفتح الياء ويزن الثانية بضم الياء وتسكين حرفالزاي وفتح النون (ان الزنا دين فان اقرضته ... كان المدين من اهل بيتك فاعلممن يزن بثلاثة الاف درهم ... يزن به ولو بربع الدرهمفاجتنبوا المحرمات حتى لاتقودكم الى المهلكات ومن هنا اوصي الاخوة بالتوبة من كل ذنب وكثرة الاستغفار.</span><br /> <span style="color: #a64d79;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="color: blue; font-size: large;">تم بحمد الله</span></div> <span style="color: #a64d79;"><br /></span> </div>

تحريم الزنا

تحريم الزنـــا في الإسلام حرم الله الزنا وحرم كل باب يؤدي إليه فقال سبحانه وتعالى: ) ولا تقربوا الزنا إنه كان فاحشة وساء سبيلا( )سورة ا...

مزيد من المعلومات »